第四章 运用孙子兵法运筹帷幄治理泰国经济

告别泰王回到办公室后，我的心情久久不能平静，泰王语重心长的一番话让我想了很多很多，对泰国的复杂情况不了解确实是我的一大政治弱点，如果不能谨慎小心、冷静应对，反而急躁冒进的话，后果是不堪想像的。在政治方面毕竟我只有书本上的理论知识，毫无实践经验，泰国各地区差异又极大，假如是写作和教书之类我原本就熟悉和擅长的事情，或许我还可以随心所欲地放手去做，但是管理一个国家，而且还要管得好，决不可以在我的手里管出问题来，这就不是我一下能办得到的了，我想，我无论如何也做不到像教书和写作那样张扬了，必须低调淡定，事事都要瞻前顾后、考虑周全才行。

那么用什么策略来治理泰国才好呢！突然，我脑海中灵光一现，咱中国老祖宗不是有一本享誉全球的[孙子兵法]么，它里面的内涵我可是津津乐道、欣赏之极啊！对了，我相信文化的相通性，能够被西方老外所理解的东西，也一定能被与咱中国相距不远的泰国人所理解。于是，我将[孙子兵法]的原文找出来，将其中最经典、也最适合泰国、更容易被泰国人理解的内容整理出来，还附上了我的个人理解，并请Tik帮忙，花了三个晚上，译成了泰文。第二天让工作人员制成了小册子，我要求曼谷所有政府部门的工作人员人手一份，必须读懂、读透、熟记在心，最重要的是要运用到自己的工作中去。结果大大出乎我的意料，几乎一夜之间，这本匆匆赶出来的、并不怎么起眼的小册子就风靡了整个曼谷，在一个月内，更是风靡了泰国全国，不但是曼谷的政府工作人员，曼谷之外的泰国全国各地的政府工作人员都做到了人手一册，甚至尊敬的泰王也知道了此事，让我给他送几本看看。一时之间，洛阳纸贵，实在太供不应求了，我不得不动员我所熟悉的几家泰国出版社，帮忙连夜赶制这本小册子，这真是无心插柳柳却成荫啊！

【始计第一】孙子曰：兵者，国之大事，故经之以五事，校之以七计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以七计，而索其情。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。兵者，诡道也。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此计是说：战争是一个国家的头等大事，因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。用兵作战，就是诡诈。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。我要求各部门工作人员做任何事情之前都要进行细致的分析，知己知彼方可百战不殆，孙子先生告诉了我怎么审时度势、怎么用人，以及怎么揣测对方心理，这对我处理泰国族群矛盾大有益处。

【作战第二】孙子曰：其用战也胜，久则钝兵挫锐。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。此计是说：军队作战就要求速胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，挫失锐气。善于用兵的人，不用再次征集兵员，不用多次运送军粮。武器装备由国内供应，从敌人那里设法夺取粮食，这样军队的粮草就可以充足了。所以，作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。我向泰国富人征税正是运用了此计，印钞票导致通货膨胀和物价飞涨，让富人手中的闲钱动起来，不失为一种切实可行的好办法。当然这还需要伟大的泰王助我一臂之力呢！

【谋攻第三】孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。此计是说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以说，了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。这正是泰王对我说的，我不了解泰国的情况就不要匆忙下决定，先熟悉情况再决定如何决策，还有以理服人、以情动人、收服人心要比动用强力更高明。我相信，这一点不仅对我治理泰国有帮助，对我的人生也颇有启发。

【军形第四】孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。2。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。这一计是说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。敌人无可乘之机，不能被战胜，且防守以待之；敌人有可乘之机，能够被战胜，则出奇攻而取之。防守是因为我方兵力不足，进攻是因为兵力超过对方。善于防守的，隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下；善于进攻的部队就象从天而降，敌不及防。这样，才能保全自己而获得全胜。这一计是我这次参加泰国总理大选过程的真实写照，一开始我根本无法预见任何结果，甚至一度觉得自己毫无胜算、必败无遗的，但是在Tik几个关键时刻的点拨下，我抓住了这个千载难逢的机会，出奇制胜！

【兵势第五】孙子曰：兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。湍急的流水所以能漂动大石，是因为使它产生巨大冲击力的势能；猛禽搏击雀鸟，一举可致对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，节奏迅猛。所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。我想，这一计是告诉我，事先做好充分的准备，一旦时机成熟，就以迅雷不及掩耳的态势推出一系列改革方案，让那些有可能会反对我的人没有任何机会。

【虚实第六】孙子曰：夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。兵的性态就象水一样，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，军队根据敌情来采取制胜的方略。所以用兵作战没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继相代，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态。是啊，这一计是告诉我，要以一颗平常心处理泰国复杂的问题，能尽力就好。

【军争第七】三军可夺气，将军可夺心。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，用兵的原则是：对占据高地、背倚丘陵之敌，不要作正面仰攻；对于假装败逃之敌，不要跟踪追击；敌人的精锐部队不要强攻；敌人的诱饵之兵，不要贪食；对正在向本土撤退的部队不要去阻截；对被包围的敌军，要预留缺口；对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫，这些都是用兵的基本原则。这一计对于我处理泰国族群矛盾有相当参考意义，有时要安抚、有时又要施加压力，一切都得根据具体情况随机应变才是。

【九变第八】孙子曰：用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。此计是说：用兵的原则是：不抱敌人不会来的侥幸心理，而要依靠我方有充分准备，严阵以待；不抱敌人不会攻击的侥幸心理，而要依靠我方坚不可摧的防御，不会被战胜。所以，将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于爱护民众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况，都是将领最容易有的过失，是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必定是因为这五种危害，因此一定要认识到这五种危害的严重性。我不由得想起尊敬的泰王还有Tik对我的告诫，无论是处理泰国的族群矛盾还是向泰国富人征税，都一定不能急躁，要小心谨慎、冷静沉着、循序渐进才行。知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。

【火攻第十二】非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。没有好处不要行动，没有取胜的把握不能用兵，不到危急关头不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争，将帅不可因一时的气忿而出阵求战。符合国家利益才用兵，不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为欢喜，气忿也可以重新转为高兴，但是国家灭亡了就不能复存，人死了也不能再生。所以，对待战争，明智的国君应该慎重，贤良的将帅应该警惕，这是安定国家和保全军队的基本道理。这一计是告诉我处理问题一定要慎重，千万不能随心所欲、意气用事，这不是我过去写小说，想怎么写就怎么写，我得对国家和人民负责，对尊敬的泰王负责才行。

我压根没有想到，咱中国老祖宗的东西居然在泰国也可以这样火，我，笔墨丹青，又多了一本另类的“畅销书”啦，嘿嘿！这是借孙子的光啊，谢谢你，孙子大人！