第九十四章 此奴传说（上）

三星堆古文明和金沙遗址的考古发现，几乎颠覆了黄河流域乃华夏文明发源地的历史结论。其实，良渚文明就远比同时期黄河流域的中原文明发达很多。甚至有不少学者认为：应该把华夏文明的发源之地重新更定为长江下游的良渚文明。

现在我们所认知的一些历史结论，都是在没有可信的文字记载和应证下依据经验和想象，做出的理论推断，其实很多推论未必就是符合历史事实的！我们从经验上认为华夏古文明的策源地应该在黄河流域，这只能说是迎合了多数人“恋河”心理；可多数人在依恋黄河的时候，很不公平的冷落了长江流域！

如果客观公正的讲，长江中下游一带的古文明发展程度，是要远远高于同时期的黄河流域的。虽然现在还没有可信的文字史料证据，但是出土的一件件精美绝伦的上古青铜器物、金银玉器、城址遗迹……都已经有力而无声的对我们所熟知的诸多历史论断发出了挑战和抗议！

三星堆的古巴蜀人遗址，铿锵有力的告诉我们：他们的文明程度不逊于同一时期中原文明；在很多方面，古巴蜀人还要更胜一筹。古巴蜀文明一直是被人们忽视的一个角落，然而它们在“华夏文明”的边缘，默默无闻的沉寂了三千多年以后，横空出世一鸣惊人，矗立在世人面前：令世人震撼的巴蜀文明，让多少曾经的历史荣誉和历史结论顿然哑口，成为了尴尬。

如果古巴蜀人真是古陌人的一支后裔，并且在某些方面继承了古陌人的文明，单从三星堆和金沙遗址的震撼场面，消逝的古陌文明就可窥见一斑。

姚俊疑惑的问秃眉老头：“您一直提到有四件鬼器，除了金杖、玉油金**之外，还有一件是什么呀？”

“一副金银合一的面罩。面罩从中线一分为二：左金右银各占半面。据说那面具有一个很神秘的特殊之处，好像那两个眼洞很特别！具体我也说不上来”，老头刚说完，就开始剧烈的咳嗽起来。

姚俊又要开口问老头什么话，秃眉老头摆摆手：“我自知所剩时间不多，索性就把最后一点秘密说给你们听；如果再不说，恐怕此奴文明和鬼王诅咒的秘密，就真的要永远埋在地下了：无论是夏王朝还是成汤王朝，都对古陌人的后裔深恶痛绝，只因为古陌人可以用一种神秘的符号进行交流、传递信息——那些神秘的符号，被外族人称之为鬼文，后来凡是使用鬼文的部族就被称之为鬼族，其实这是多么荒诞的事情——我们此奴人本来是与夏族、商族，以及所谓的鬼族都是古陌人的后裔，现在却成了势不两立的仇族！有着相同血脉的种族，居然被无知的人当成了另类和异种！被认为是极端不吉祥的人种。此奴后裔因为是和扜弥鬼族血缘最近的一个部族，所以也被巫族和夏族当成了邪恶异族！眼见着此奴人即将被剿杀殆尽，此奴的两个年轻人分别带着一众老幼，向东方和南方避难。创建此奴部落的首任头领叫乙末，此奴后人都尊称他为乙末头人。乙末头人当年带领族人逃到古陌高原一带，经历一场突如其来的山崩之后，古陌山山体下陷，周围尽被洪水覆盖，成为一望无际的汪洋。但是不久之后山下的一块平地却陡然抬升，生成一座数十丈高的山丘。乙末头人带领族人在山丘上凿穴而居，捕鱼而食。就这样平安过了数十代人，直到有一天，夏、商两族的联兵日益逼近我们族人生活的领地，善酉头人就带着族人深挖地穴，以拒商兵。商兵在地面上找不到此奴人，知道此奴人都躲进了地穴内，于是就捣毁了地穴，并且封死了所有的洞口。善酉头人带着族人躲进地穴后，发现在地穴下面，还有一个庞大的地下迷宫，中间有无数的地洞串联。在一个四面二十四台阶的祭台上，他们看到了四件灵器。当然，在祭台上还有古陌先人留下的祭辞，就是用外族人所说的鬼文篆刻在祭台的两侧。当时只有善酉大头领一个人能看懂祭辞，当大头领读出祭坛上鬼文内容的时候，不禁让所有人不寒而栗，那是四道诅咒！诅咒上说：擅动鬼器惊动鬼灵者为该死之人，鬼不杀该死之人，不该死之人将会因而死……头人断定，四大灵器已经变成了鬼器，就让族人带上那四件鬼器，去寻找一个叫祭天玄坛的地方。尽管族人们对此充满疑惑和好奇，但是头人坚决不让任何人多问，也从来不多说什么。以后的历代此奴头人倾其一生，都在做着同样一件事：带领族人寻找失落的祭天玄坛。鬼器和神秘祭辞的秘密，一直都只有部族的头人和大祭师知道，并且世代口传，从不立字落文，也就是怕秘密外泄”。