第八十六章 修行

丑时，楚君航被寺里的夜巡手里敲的木板声叫醒，起来洗漱穿衣，并按照次序排好队上殿。住持站在殿门左边，僧值站在殿门右边。前面佛像前站着“维那”，由他敲响大磬，率领僧众们颂经。站在他后面的是当值悦众，手持引磬；三个当值僧，手持木鱼、钟鼓、铛子等物。大殿中央，分成两排站着数百僧人，他们按着职位的高低排站着，职位越高的僧人就能越靠近佛像。禅堂住僧们则亦在念佛堂众僧前面。在最后一排近门处，站着的是临时在寺院挂单的云水僧人们。

在住持的带领下，众僧们开始了一天的早课——《楞严咒》《大悲咒》《小几咒》《心经》《赞佛偈》等。诵完《赞佛偈》之后众僧排队绕佛像行走，并合掌念“南无阿米陀佛”数百甚至上千遍。然后回到原来的位置跪下念三菩萨名及发愿文、三皈依文等，最后念《韦陀赞》，顶礼佛祖。

做完这些后，楚君航就听到了远处打竹板的声音，那是即将吃早饭的讯号。这时，在大殿里，掌管香烛的僧人将一大碗粥供奉在佛像前面，大约卯时，木鱼梆声敲响，和尚们就去斋堂吃“早粥”，这是这里一天里的第一餐。

在斋堂里，众僧任然按照职位高低，坐在东西向的狭长桌子后面，每个人都有自己的座位。职位越高，座位就越靠近后面中央。行堂早已替僧人们盛好了早粥，在吃之前，楚君航和众师兄弟们念《供养偈》，然后服侍长老的侍者从佛像前的碗里取出7粒米，放在庭院中一个廊柱的小木板上，并弹指向恶鬼施舍食物。吃完饭后众僧又念了《结斋偈》，僧值布置接下来一天的工作，然后大家排队离开斋堂，各回住处。

今日楚君航要作的工作就是抄写《心经》，这是住持特意安排他的工作。楚君航坐在桌前，拿起毛笔在宣纸上默默地抄写着“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

住持推门走了进来“戒嗔，你可有所领悟。”

楚君航站了起来，转身对着来人说道“回住持的话，小僧有所体悟。”

住持双手合十念了句阿弥陀佛“孺子可教也。”说完就转身离开了。屋子里留下楚君航一人继续抄写，独自体悟经中的话，希望这个孩子能放下仇恨，放下恩怨。阿弥陀佛。

巳时，在众僧坐禅和第二次跑香后，楚君航前往斋堂吃午饭。吃完午饭回禅堂，清洁洗漱后开始行香。晚课在日暮后举行，晚课共有三堂功课：一堂念诵《阿弥陀经》和佛名，以此祈求自己往生西方净土；一堂礼拜88佛和念诵《大忏悔文》，向他们忏悔可以灭罪；一堂是放蒙山施食，念《破地狱真言》和《心经》。

亥时，僧众们去回禅房休息。

一天下来楚君航感悟良多，看来自己是应该好好修修心，师傅说过“心通才是最大神通；但心不空就不能通，不通就不能明，不明则一切智慧被无明所覆，不能启发。”想到这的楚君航又拿起桌上的《心经》抄了起来。

住持方丈经过禅房看见屋里的烛光，双手合十，念了句“阿弥陀佛。”便离开了。